El tema iconográfico de la santa Ana Triple o Mettertia fue ampliamente reproducido y replicado dentro de los talleres escultóricos de los Países Bajos, reflejo de la gran popularidad que alcanzó su devoción durante los siglos XV y XVI. De ahí la existencia de un buen número de piezas destinadas a la exportación que se ajustan tipológicamente al mismo arquetipo, como evidencian los ejemplares de la antigua capilla de Sant-Antoine d`Oosthoven, hoy en colección particular belga; del Museo de Artes Decorativas de París; o de la parroquia de Santa María Magdalena de Tudela, muy semejante al grupo de Santa Cruz de La Palma.

La Virgen, de redondeado rostro juvenil y expresión dulce y abstraída, se acerca a la santa Catalina de la capital palmera Santa Catalina Mártir de Alejandría. Sobre sus rodillas y sujeto por ambas manos se sienta el Niño Jesús, que adopta una postura forzada para alcanzar la falsa piña ofrecida por su abuela, alegoría de su futuro sacrificio en la cruz y nexo de unión entre ambos personajes femeninos, mientras que con la diestra agarra un fruto más pequeño, acaso una cereza o "fruta del Paraíso". A su lado, su madre, cubierta por una toca con el pequeño doblez en pico característico de la moda coetánea, hojea un libro abierto, símbolo del cumplimiento de las escrituras. De perfil poligonal, el sitial que recoge el grupo muestra adornos de cardinas, baquetones torsos, respaldo de tracería, pináculos y manzanas góticas.

La incuestionable filiación brabanzona y antuerpiense de este grupo escultórico viene acreditada por el hallazgo de una mano (marca gremial de garantía de Amberes) en el lado derecho de su peana durante su proceso de desinsectación en el Taller Insular de La Palma (Negrín Delgado, 2004: 218-222). La escultura ha sido atribuida por R. Didier al taller de un anónimo autor al que propone llamar "el maestro antuerpiense de las Santa Ana trinitarias con libro y racimo de uvas", cuya actividad constriñe a la década de 1510-1520.