No solamente llegaron de los Países Bajos esculturas, pinturas, paños o tapices. El legado flamenco también incluye otras piezas suntuarias, como este tipo de cofres, cuya importación fue una constante durante la primera mitad del siglo XVI. Creados con el fin de custodiar objetos personales de importante valor (monedas, joyas y reliquias), sirvieron también, de manera provisional en Canarias, para guardar las formas consagradas. Durante las décadas posteriores a la conquista fue habitual utilizarlas como arcas eucarísticas, a modo de tabernáculos, para guardar el Santísimo Sacramento o para la reserva del cuerpo de Cristo en Semana Santa.

En la primitiva iglesia parroquial de San Sebastián, en la villa de Agüimes, la Eucaristía se guardaba sobre una patena grande, envuelta en los corporales, y se colocaba en una hornacina sin puertas ubicada en la pared, al lado del evangelio. Según Joaquín Artiles, preocupado por la seguridad del Sacramento, el obispo Pedro de Ayala mandó en 1511 que se comprara un cofre destinado a su salvaguarda y, además, que se hiciera un sagrario. Desde 1513 el sacramento se encontraba en un cofre “pequeño, pintado, con barras y cerraja sin llave” y, al año siguiente, en el inventario que se hizo coincidiendo con la visita del obispo Fernando Vázquez de Arce, ya aparece documentado un segundo cofre “negro con unas barras de hierro y cerrado con su llave”.

A partir de entonces aparece en todos los inventarios, lo que se puede considerar como el primer sagrario de la iglesia de Agüimes. Al principio estuvo exento en una hornacina de piedra encajada en la pared y luego en el interior del tabernáculo lígneo del altar mayor. Algunos ejemplos los tenemos en el de 1555, donde se hace referencia a él como “un cofre en que está la custodia del Santísimo Sacramento. Es de Flandes, cubierto de cuero negro”; y en el de 1669 “un cofrecito en que se encierra el Santísimo Sacramento el Jueves Santo”. Se le cubría con un paño de terciopelo negro y con un velo de toca roja. A veces también tenía una cruz pequeña de estaño encima, como se nombra en la visita de Sancho de Trujillo, obispo de Marruecos en 1551.

Avanzado el Seiscientos, el “cofrecillo flamenco”, se reservó para el Monumento del Jueves Santo hasta que, en 1673, una vez terminado el Sagrario Mayor por el Maestro Lorenzo de Campos, que sería reconstruido a finales del XVIII por el maestro Antonio Almeida, pasó a las dependencias del templo.

Se custodió en este lugar los siguientes siglos, llevándose en tiempos del párroco Serafín Rodríguez Reyes (1963-1971) al proyectado Museo Diocesano de Arte Sacro de la Catedral de Santa Ana, en Las Palmas de Gran Canaria. Se devolvió a su templo original en la década de los ochenta, donde hoy forma parte, junto con otras joyas artísticas de origen flamenco, de su tesoro parroquial.